Malatya iftar vakti | Malatya'da akşam ezanı saat kaçta okunacak?

Malatya iftar vakti | Malatya'da akşam ezanı saat kaçta okunacak? sorusu vatandaşlar tarafından merak edilerek araştırılıyor. Peki 19 Mart Salı günü Malatya'da akşam ezanı saat kaçta okunacak? İşte detaylar...

Malatya'da yaşayan vatandaşlar, iftar vaktini merak ederek arama motorları üzerinden kısa bir araştırma yapmaya başladı. Diyanet İşleri'nin yayınladığı Malatya namaz vakitlerinde, Malatya iftar vakti| Malatya'da akşam ezanı saat kaçta okunacak? sorusuna yanıt bulundu. İşte Malatya iftar vakti| Malatya'da akşam ezanı saat kaçta okunacak? sorusunun yanıtı..

Malatya'da 19 Mart Salı günü akşam ezanı saat 18:44'te okunacak.

Miladi Tarih Hicri Tarih İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsı 19 Mart 2024 Salı 9 Ramazan 1445 05:03 06:25 12:40 16:04 18:44 20:01 20 Mart 2024 Çarşamba 10 Ramazan 1445 05:02 06:23 12:39 16:04 18:45 20:02 21 Mart 2024 Perşembe 11 Ramazan 1445 05:00 06:22 12:39 16:05 18:46 20:03 22 Mart 2024 Cuma 12 Ramazan 1445 04:58 06:20 12:39 16:05 18:47 20:04 23 Mart 2024 Cumartesi 13 Ramazan 1445 04:57 06:18 12:38 16:06 18:48 20:05 24 Mart 2024 Pazar 14 Ramazan 1445 04:55 06:17 12:38 16:06 18:49 20:06 25 Mart 2024 Pazartesi 15 Ramazan 1445 04:53 06:15 12:38 16:06 18:50 20:07

Bu tablo, verilen tarih aralığında her gün için Miladi tarih, Hicri tarih ve namaz vakitlerini içermektedir.

RAMAZAN NE ZAMAN BİTİYOR 2024?

Bu yıl Ramazan ayı, 11 Mart Pazartesi günü tutulacak ilk oruçla başlayacak ve 9 Nisan Salı günü sona erecek.

AKŞAM NAMAZI NE ZAMANA KADAR KILINIR?

Akşam namazının vakti; güneşin batması ile başlayıp, İmam Ebû Hanîfe’ye göre güneşin batışından sonra ufukta kalan aydınlık kayboluncaya kadar devam eder. Hz. Peygamber (s.a.s.), “Akşam namazı vaktinin başlangıcı güneşin batışı, sonu da ufkun kayboluşudur.” (Tirmizî, Salât, 2 [151]) buyurmuştur. Bir rivâyette de Hz. Peygamber (s.a.s.), yatsı namazını şafağın kaybolmasından sonra kılmıştır (Dârekutnî, es-Sünen, 1/495-496 [1037].

Rivâyetlerdeki ‘şafak’ veya ‘ufuk’ kelimeleri İmam Ebû Hanîfe’ye göre, kırmızılıktan sonraki beyazlıktır. Ayrıca İmam Ebû Hanîfe bu konuda delil olarak, “…Akşam namazı vaktinin sonu ufkun karardığı vakittir.” (bkz. Müslim, Mesâcid, 174 [612]) hadisine dayanmıştır. İmam Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed’le birlikte diğer mezheplere göre ise akşam namazının son vakti, güneşin batışından sonraki kızıllık gidinceye kadar devam eder. Zira hadisteki şafak güneşin batışından sonraki kızıllıktır. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şafak kızıllıktır. O kaybolunca namaz vacip olur.” (Dârekutnî, es-Sünen, 1/506 [1056]) buyurmuştur.